Parmi les plus dangereuses erreurs de l’Occident moderne, il en est une qui s’est établie en Amérique depuis moins de cent ans, précisément depuis 1847, et qui est connue sous le nom de « néo-spiritualisme » ou « spiritisme » (ar-rûhâniyya al-hadîtha). On pourrait définir ce dernier en disant qu’il consiste à croire à la possibilité d’une communication avec les morts par l’intermédiaire de moyens matériels. Le néo-spiritualisme a vu le jour à partir de phénomènes naturels, comme l’émanation de voix ou le mouvement d’objets dans certaines habitations, qui se produisent sans cause évidente. Ce type de phénomènes a été remarqué de tout temps et partout, et il n’est donc pas possible de dire qu’il soit exceptionnel. Pour quelle raison, dans ce cas, les Occidentaux en ont-ils fait une croyance nouvelle alors que personne n’en avait jamais eu l’idée auparavant ?
La vérité est que, s’étant insurgés contre le matérialisme (mâddiyya) de plus en plus répandu, ils ont tenté de mettre en place une méthode occulte qui s’applique à détruire ce matérialisme. Si nous considérons que leur but est en soi juste, les moyens qu’ils ont utilisés pour atteindre ce but ne sont cependant pas de même.
Il est vrai que l’erreur est toujours un mal, et dans ce cas nous serions d’accord avec
Satan” ce mot s’applique proprement à tout ce qui est négation et renversement de l’ordre , et c’est bien là sans le moindre doute , ce dont nous pouvons constater les effets autour de nous; le monde moderne lui même est -il en somme autre chose que la négation pure et simple de toute vérité traditionnelle ?? Mais au même temps cet esprit de négation et aussi et en quelque sorte par nécessité l’esprit de mensonge ; il revêt tout les déguisements et souvent les plus inattendus pour ne pas être reconnu pour ce qu’il est, pour se faire même passer pour tout le contraire , et ce justement en cela qu’apparaît la contrefaçon ; c’est ici l’occasion de
Pour le plus grand nombre, est sans aucun doute, la religion n’est plus qu’une affaire de sentiment, sans aucune portée intellectuelle ; on confond la religion avec une vague religiosité, on la réduit à une morale ; on diminue le plus possible la place de la doctrine, qui est pourtant tout l’essentiel, ce dont tout le reste ne doit être logiquement qu’une conséquence… N’insistons pas sur l’aveuglement de ceux qui, sous prétexte de « tolérance », se font les
بن عربي 